الثانوي الاعدادي

الإسلام وحقوق الإنسان الثالثة إعدادي

الثالثة إعدادياللغة العربيةالإسلام وحقوق الإنسان

 الإسلام وحقوق الإنسان

عبد الهادي بوطالب، مفكر وكاتب وسياسي ودبلوماسي مغربي.

  • وُلد بفاس سنة 1923.
  • تخرج من جامعة القرويين.
  • عمل أستاذاً بالمدرسة المولوية.
  • تقلد عدة مناصب وزارية.
  • عمل سفيراً للمغرب في عدة دول (بيروت، دمشق، واشنطن).
  • عمل أستاذاً للقانون في جامعتي محمد الخامس والحسن الثاني.
  • توفي عام 2009.
  • وزير غرناطة.
  • الصحوة الإسلامية.
  • نظرات في القضية العربية.
  • حقيقة الإسلام.
  • دور التربية في تنمية العالم الإسلامي.
  • المرجع في القانون الدستوري.
  • الشريعة والفقه والقانون.

النص ينتمي لمجال القيم الإسلامية.

النص عبارة عن مقالة تفسيرية ذات بعد إسلامي.

  • تركيبيا: يتكون من مركبين: الأول عطفي (الإسلام وحقوق)، والثاني إضافي (حقوق الإنسان).
  • دلاليا: يشير إلى علاقة الدين الإسلامي بحقوق الإنسان.
  • بداية النص: تحتوي على معجم يدل على عنوان النص مثل (الله – آمن – بني آدم – البشرية…).
  • نهاية النص: تبرز علاقة الإسلام بحقوق الإنسان بكون الإسلام منظومة شاملة لهذه الحقوق.

بناءً على العنوان، وبداية النص ونهايته، نفترض أن النص يتناول حقوق الإنسان في ظل الإسلام.

  • محظور: ممنوع.
  • تخويل: تمكين.
  • جنحوا: مالوا.
  • أعجمي: غير عربي.
  • ندد: شجب.

مكانة الإنسان في الإسلام وحقوقه الأساسية.

  • كل بني آدم مكرمون من الله.
  • لا يحرم الله أحداً من العطاء.
  • يكفل الإسلام حقوق الإنسان.
  • حرم الإسلام الانتحار ووأد البنات.
  • تعايش الإسلام مع مختلف الديانات.
  • حق الحياة.
  • حق الحريات، ومنها حرية العقيدة.
  • صون حقوق الأفراد الدينية والسياسية.
  • حقوق الحرب والسلام.
  • حق المساواة.
  • تكريم الله للإنسان دون تمييز.
  • منظور الإسلام تجاه حقوق الإنسان.
  • حقوق الإنسان الأساسية في الإسلام.
  • استنباطي: الكاتب قدم أمثلة لحقوق الإنسان في الإسلام ليخلص إلى أن الإسلام يمثل شريعة حقوق الإنسان.
  • حجاجي: اعتمد الكاتب على الاستشهاد بالآيات والأحاديث النبوية.

أمثلة من الطباق:

  • أحسن ≠ أساء
  • السلام ≠ الحرب
  • عربي ≠ أعجمي
  • أبيض ≠ أسود
  • الرجل ≠ المرأة

يهدف الكاتب إلى إبراز دور الإسلام في تنظيم حقوق الإنسان وضمان ممارستها.

  • قيمة إسلامية: استشهاد بآيات قرآنية وأحاديث نبوية.
  • قيمة إنسانية: الحفاظ على حقوق الإنسان.
  • قيمة اجتماعية: ترسيخ مبدأ المساواة.

      الإسلام كرم الإنسان وضمن حقوقه منذ لحظة تكوينه وحتى نهاية حياته. لقد منح الإسلام الحريات والحقوق للجميع، بما في ذلك حق الحياة وحرية العقيدة. كما كرم المرأة وضمن لها حقوقها، ورفض الإسلام العنصرية والتمييز بين البشر. بذلك، يكون الإسلام ديناً متكاملاً يتضمن منظومة حقوق الإنسان بشكل شامل.

لتحميل درس الإسلام وحقوق الإنسان الثالثة إعدادي اضغط على الرابط في الأسفل:

زر الذهاب إلى الأعلى